技術文明與中國現代化建設

作者:機械工業部,機械科學研究院張協和、田淑荊

 

目錄

一、關於技術的概念

二、關於文明和技術文明

三、關於現代化的概念

四、關於技術文明與現代化建設的關系

 

當代科學技術的發展,已經使技術提到國家發展戰略的高度。正在進行現代化建設的我國明确提出,“現代化建設的關鍵是科學技術現代化”,1986年又公布了十二個領域的技術政策。技術的戰略地位已經十分明顯。技術文明與現代化的關係問題已經成為直接關系到我國現代化建設的質量、進程和方向的重大課題。

然而,技術這個盡人皆知的字眼卻是一個內涵十分丰富的概念。現代化的概念也同技術的概念相似,至今仍缺乏完全一致的認識。因此,要討論技術文明與我國現代化建設的關系問題,就必須首先闡明這些概念。所以,本文將在依次闡明對於這些概念的基礎上,探討技術文明與現代化建設的關系問題。

 

一、關於技術的概念

技術是人們在實踐中為了達到預定目標利用自然規律所創造的方法、規則及其物質手段的體系。例如在計算機技術中,計算機程序即是計算方法、有關語言和編程規則的綜合﹔而計算機本身則是物質手段,其預定目標或是為了完成某種計算,或是為了達到某種控制目的,等等。

這表明,技術本身具有自然與社會的雙重屬性。

技術的自然屬性表明,技術及其發展必須依据自然規律而不能單憑主觀愿望,否則就會受到規律的懲罰。技術的自然屬性還表明,技術在不同社會制度的國家之間可以轉移。因此,我們可以而且必須學習世界的先進技術。然而,技術的實踐目標又使技術具有社會屬性,因此,技術的轉移又必然要受到不同社會條件的限制。因此,我們自己以及同我們進行技術交流的國家、企業或個人,都不能不考慮到我國的社會經濟條件的制約,這是不可忽視的客觀規律。

顯然,技術的社會屬性還要求我們必須研究技術的倫理問題,這也是發展技術文明的一個重要課題。

此外,由於技術是一個創造性實踐,因此它不僅使人類同動物相區別,而且也使技術這種活動同人類的本能活動和一般活動相區別。技術在本質上是創造性的,因此,要發展技術文明就必須提倡創新精神。即使是“模仿”別人的成果,也應當是一種再創造的過程,即必須根据自己的不同條件,在消化吸收的基礎上加以改進和提高。這才是成功之路。企圖不費力气隻靠引進現成技術買來一個現代化的思想,決不是我國引進技術的方針,它隻能延誤現代化的進程。

還應指出,技術同科學的關系雖然密切,但是并不相同。

科學是正确反映客觀事實及規律的系統知識(獲取這種知識的過程就是科學的活動),其評价標准是真理性如何。而技術本質上是在預定目標支配下的一種實踐活動,它解決做什麼和怎樣做的問題,因此,它的評价標准是价值(經濟的、社會的、生態的价值等等)。當然,要有价值必須具有真理性(因為技術是綜合應用多學科的規律),但是一項技術能否存在或者取胜,終究還是取決於它的价值如何。根据這種認識,我們在開發高技術時,也必須立足於對各種高科技做出全面的价值分析,視其對我國現代化建設的价值如何而決定取舍或做出合理安排。例如,對於信息技術的社會化問題,人們一般往往隻強調計算機的作用而忽視通信技術和傳感技術的作用,這同於信息技術缺乏全面的价值分析有直接關系。其實,如果沒有傳感和通信,那麼信息既不能獲得也不能流通,而計算機也就難以施其技。在我國,當前最迫切的問題是通信技術的社會化程度很低,傳感技術的社會化問題也很突出。這種通信及傳感技術十分薄弱的狀況,就不能不導致計算機的低利用率(當然也還有其它原因)。這表明要發展信息技術,首先對之做出全面价值分析是多麼重要。

 

二、關於文明和技術文明

文明是標志社會進步的概念,是物質文明和精神文明的總稱。“改造自然界的物質成果是物質文明,它表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善。在改造客觀世界的同時,社會的精神生產和精神生活也得到發展,這方面的成果就是精神文明,它表現為教育、科學、文化知識的發達和人們思想、政治、道德水平的提高。”

根据這種認識,技術文明不僅是上述兩種文明的組成部分,而且也是二者的促進因素。

由於技術也是生產力的組成部分,因此,技術文明又是物質文明的促進因素。而技術倫理的研究,又使技術文明成為精神文明的促進劑。

但是,如果技術的實踐目標是不文明的,如利用技術進行侵略戰爭,那麼技術就會變成上述兩種文明的破坏力量。如果發展技術造成了生態的破坏,給人類帶來災難,也會使技術成為文明的破坏力量。因此,有必要全面認真研究技術的實踐目標問題。

 

三、關於現代化的概念

歷史表明,現代化是一個國際性的發展概念,不同時代有不同的內容和理論﹔不同國家和地區也各有自己的特色。我們的理解是:現代化就是把當代世界各國的先進成果,結合本國的需要和國情,加以創造性地應用和發展,同時也將本國的先進成果有計划地、因地制宜地推廣到全國乃至世界,從而使全國范圍內不同程度地達到當代的先進水平。

根据這種理解,我國的現代化建設必須既努力學習其他民族地區和國家之長,又不照抄照搬別人的經驗和成果,而是在借鑒、吸取別人經驗和成果的同時,著重研究自己建設和改革的經驗,在自力更生的基礎上積極爭取外援來實現自己的目標。

 

四、關於技術文明與現代化建設的關系

從以上所述可以看出,技術的物質文明水平決定著工業、農業和國防現代化的水平。如何使這種決定作用成為積極的決定作用而不是相反,這就需要在強化各項有關技術的同時,正确地選擇技術體系的結構,并把這種選擇建立在科技、社會、經濟、生態協調發展的基礎上。這就不僅需要建立完善的技術政策體系,而且還必須提高有關領導和管理干部對於正确的技術體系結構的重要作用的認識。現在要發展技術文明,還必須使有關干部認識現代技術的特點。眾所周知,我國乃至世界許多重大現代尖端技術的突破,都是實行協作的結果。因此,在積極提倡競爭精神的同時,還必須積極提倡協作精神。否則就很難建立正确的現代技術體系的結構,也很難在技術上取得重大突破。

技術的精神文明水平顯然影響現代化的質量、進程和方向。因此我國的精神文明建設,需要在技術的精神文明領域認真加以研究。由於我國重視兩種文明的建設,因此我國的科技現代化一定能夠赶超發達國家的水平。

技術文明對於現代化建設具有決定性作用,但不能把這種作用絕對化。既不宜把它作為划分社會形態的標准(因為它們的層次不同),也不能把它看作是解決社會制度問題的唯一藥方。要發展我國的技術文明,就需要將這種發展納入我國精神與物質文明建設的軌道,在積極吸取發達國家技術文明的同時,注意拋棄一切非科學的技術思想。

最後,我們認為,以技術文明促進現代化建設,有以下幾項工作值得引起廣泛重視。

(1)研究并建立各項現代技術領域的職業道德標准十分重要。因為以技術文明促進現代化建設,最終目的是為了提高人民的物質文化生活水平,因此,這隻有依靠人們在這方面的自覺性、責任心和積極行動才能做到(在這樣的基礎上,管理才能更加有效﹔科技才能迅速進步﹔質量才能普遍和充分地提高)。而技術職業道德正是這種自覺性、責任心和積極性的源泉。

(2)正确認識新技術革命的含義、現狀和發展,也是一個關系全局的大事。在這里隻想指出一種值得引起重視的社會傾向,即對於新技術革命的片面理解:隻看到帶頭學科本身而忽視眾多新技術領域同帶頭學科的關系,從而忽視新技術發展的條件和過程以及它和傳統技術的關系。這就不僅限制了新技術革命的影響范圍,而且使我們在引進和學習先進技術時帶有相當的盲目性。

同時,還應看到,新興技術可以在各門科學技術領域產生,這是一種創新的規律。認識這一規律,有助於我們充分利用丰富而寶貴的科技遺產使之同現代科技相結合,成為新技術的生長點,創造出更為先進的技術。

(3)發動技術專家研究科技、社會、經濟、生態協調發展的規律,樹立正确的技術思想。這是對發展技術文明高層次的要求。隻有這樣,才能夠既發展技術文明,有防止污染環境和破坏生態平衡,防止局部與全局的失調。

總之,技術文明與現代化的內容十分丰富,這里不可能全面討論。本文試圖闡明的基本思想是:技術有自然與社會的雙重屬性,因此,技術文明是由技術的物質文明和技術的精神文明所組成,并對現代化建設具有決定性的作用。為使這種決定性作用成為促進現代化建設的積極力量,必須把技術納入科技、社會、經濟、生態協調發展的軌道上,重視技術領域精神文明的建設,重視唯物辯証法技術哲學觀的研究,重視第一線專家的作用等等。