關於推廣多成中醫的壹點建議

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巴文蘭 140714
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關於推廣多成中醫的壹點建議

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關於推廣多成中醫的壹點建議
最近眼睛反應嚴重(關於反應,過些天我會詳細寫壹篇文章給大家分享),有多友建議我使用食療渣子熱敷眼睛。試了試,感覺效果不錯啊,熱熱的暖暖的,敷貼了以後我繼續放在藥罐裏加上能水溫熱了再次敷貼,於是再三,感覺眼睛輕松很多了。
問題是,我得反復把食療渣子放在藥罐裏加熱,還有,那些渣子敷貼的過程中不小心就容易滑落,搞得床上都是渣子,確實帶來壹點小麻煩的。
由此我突然想出壹個方法:龍醫生能不能發明壹種藥膏來治病呢?這個發明的可行性在於:
1、比起食療渣子,藥膏直接敷貼、加熱敷貼均可,使用起來方便簡潔幹凈;
2、由於傳統習俗的影響,世人都能夠接受藥膏,他們會覺得膏藥實在,紙和音樂治病聽起來就很玄虛(原諒那些可憐的人們啊,關於音樂治病,很多人根本聽所未聽聞所未聞呢!)比起能紙音樂,藥膏的普及率絕對更高,更容易打開國人心扉;
3、藥膏裏面最好采用壹些艾蒿、桑葉之類的藥物,當然,多成人其實都明白,其實重心不在艾蒿桑葉而在易經數理,但是世人更加認可艾蒿桑葉,這樣就可以以艾蒿桑葉為切入點打開市場,通過膏藥的效果,大家認可接受了多成這個品牌,自然也能捎帶著接受能紙音樂啊。
4、藥膏品種多樣化壹點,可以針對不同穴位或者不同疾病發明出不同類型的藥膏。譬如現代人胖子居多,大腹便便的人不少,如果發明壹種肚臍貼(或者命名減肥貼)估計會大受歡迎。當然,健腦貼、養心貼、靚眼貼、降壓貼各種藥膏均可以相應推出;
5、後期龍醫生可以找學生或論壇高手幫助做些裝飾性工作,給各種藥膏的主要成分、功能性質寫些文字說明,用走入市場的方式濃墨重彩推出,價格可以稍微高壹些(很多國人都是這樣的心態,覺得價格越高東西越好,價格低了都不太想理睬)。
總之,多成中醫很完美,但是姿態比較傲嬌(沒有貶義哈),太過高貴的東西往往讓人望而卻步。我寫此提議的目的是,再完美的東西,如果能夠低下身段就更加接地氣了。不揣鄙陋,歡迎大家各抒己見,當然更加希望龍醫生能夠采納我的建議。
月子病、支氣管炎、附件炎、宮寒。。。。。。感恩多成中醫,一切盡在調理恢復中!
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發人深省,謝謝!
提問之前,花些時間閱讀就診須知問題解答瞑眩反應開宗明義......,以為自己和他人負責
龍衛權
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現代國人知道四書五經者百裡挑一,知道四書六經者寥若晨星(四書五經+樂經),如同懂得正體中文者寥寥無幾,懂得文言文者屈指可數。
西方近幾十年興起音樂治療(雖然差強人意),但應該不少人都已經認為這是科學的了。
無紙辦公已有很長的時間了,雲端服務方興未艾...... 數碼化產品,電子支付將引領世界潮流,共勉之。

如果我們現在使用艾蒿等常規中藥,將正中某些人下懷,他們會很開心的。 :mrgreen:
提問之前,花些時間閱讀就診須知問題解答瞑眩反應開宗明義......,以為自己和他人負責
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巴文蘭 140714 wrote:最近眼睛反應嚴重(關於反應,過些天我會詳細寫壹篇文章給大家分享),有多友建議我使用食療渣子熱敷眼睛。試了試,感覺效果不錯啊,熱熱的暖暖的,敷貼了以後我繼續放在藥罐裏加上能水溫熱了再次敷貼,於是再三,感覺眼睛輕松很多了。
瞑眩反應:中醫甚至有“不起瞑眩,症狀不癒”的說法。“瞑眩反應”並非副作用,......如同大禹治水①——捨防堵而採疏導,藉瞑眩反應將體內的致病因子與毒素儘量疏導排除,是將體內有毒物質排出而引發的有益生理現象。
在下看到師也再三在論壇回復過有些聽明人②的做法--大禹治水。

巴文蘭 140714 wrote:2、由於傳統習俗的影響,世人都能夠接受藥膏,他們會覺得膏藥實在,紙和音樂治病聽起來就很玄虛(原諒那些可憐的人們啊,關於音樂治病,很多人根本聽所未聽聞所未聞呢!)比起能紙音樂,藥膏的普及率絕對更高,更容易打開國人心扉;
小時候曾看到爺爺奶奶輩的老人家從中年開始貼膏藥到老了都在貼,而所見到的很多患者用貼膏藥的真正作用是止痛,因為患者沒辦法得到治癒相關的病痛,別無選擇罷了,在下以為跟西醫的止痛藥相比,沒有副作用而已。
大醫所用的任何治療的方法、材料,都只是一個媒介,大醫能治癒病患的東東,沒有足夠醫德的醫者用1萬年也不可能產生同樣的療效,因為大醫治病用的是醫德而不是技術呀。

巴文蘭 140714 wrote:5、後期龍醫生可以找學生或論壇高手幫助做些裝飾性工作,給各種藥膏的主要成分、功能性質寫些文字說明,用走入市場的方式濃墨重彩推出,
多成一直在強調樸素無華,連收費2億美元的多成俱樂部說自己的特色:這裡沒有虛榮,我們的強項在於純正的傳統文化。
任何的裝飾美化都是把產品顯得比產品自身更強大,是讓消費者產品一種錯覺,以為所購買的東東物有所值或物超所值,在下以為多成不願做這種事,否則這麼多年,要做早做了。
關於多成的宣傳,師的修為是絕對不會要求學生為多成做任何事情的,在下所見都是患者受益後,自願發心去做的,更不可能花錢去喬裝打扮使人上釣。
古時大德之人做事,願者上釣--無鉤之釣。

巴文蘭 140714 wrote:價格可以稍微高壹些(很多國人都是這樣的心態,覺得價格越高東西越好,價格低了都不太想理睬)。
這個可圈可點,因為每個人對於高低有不同的界定,多少才是高? 對一些人100元覺得很高,某些人是2仟,某些人可能5萬,更有的人只要能救命,傾家蕩產也在所不惜(多成的隨奉完全沒有這個問題)。
同一價格,A覺得很划算,B覺太高,并不是B 賈不起,而是認為不值,甚至賈來送他,也會嫌占地,是認知的問題。

巴文蘭 140714 wrote:總之,多成中醫很完美,但是姿態比較傲嬌(沒有貶義哈),太過高貴的東西往往讓人望而卻步。我寫此提議的目的是,再完美的東西,如果能夠低下身段就更加接地氣了。不揣鄙陋,歡迎大家各抒己見,當然更加希望龍醫生能夠采納我的建議。
多成上上、上、中、下人群都照顧到了,甚至曾經對特定人群免費③,并不存在高高在上的格局,但她是非常矜貴的④,她與市場上的商品不同之處是:她可以救命,可以痊癒。而隨奉產品最高端,隨用家自己想治多少的病而付多少的費用,不付款也沒有任何意見。
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李芳红
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對於推廣多成,感受到小姐的一顆火熱的心,集思廣益、眾志成城,隨喜贊嘆,但方法不敢苟同⑤

對於推廣,在下愚見,找出障礙是關鍵,縱使千萬發子彈,不打在把子上,只是徒勞:
1. 關鍵是當事人有沒有強烈要健康的意願,如有,別說7天前排隊、飛到地球的另一邊、上山下海、上天入地都阻止不了
他實踐的行動;但當事者不願做的事,真不止八萬四千的理由--這是用來說服別人也用來說服自己的。
2.在中華傳統文化裡, 個人有多少的福報⑥應該更重要。也就是說機會是第一重要,然後才有決定權、選擇權。
有的人一經接觸,猶如回到了失散的家人懷抱,再也不要分離;
有的人可能終其一生也不能得聞多成;
有的人聞見了,不屑一顧;
有的人用過了,效果也很好了,旁人的話就可以改變初衷;
有的人心知只有多成可以幫助他恢復健康,亦渴望使用多成,但往往最親的人非要阻止不可,甚至以死、離婚、打罵等各式各樣手段,以其他不能用;
有的人因為多成的療效而一直在使用,對瞑眩反應所指:“反應之處即是疾病所在(經絡不通),同時也是排出病氣(負能量)和康復之時 ,......正確的心態和做法是:既來之則安之(順其自然,逆來順受,淡然處之,不可嚮往和追求)” 的文字和意思也是熟悉的很,但往往瞑眩反應排病的時候,他們卻選擇了一些手段來制止這些反應;
有的人因為各種原因,反應來的時候到處打聽制止這些反應的方法,為甚麼會這樣?為甚麼醫者的囑咐不聽,卻去聽患者的理論?
這個聽誰的話的決定,就是由自身的福報而選擇的。所以為甚麼有的人就算失誤也有機會修正,或莫名其妙地錯有錯著、歪打正著,
很多好事都讓他遇上,事業順利。反則陰差陽錯都遇到倒霉的事,或被 “好心人” 誤導。

3. 多成跟市面的中醫不同之處是要發生瞑眩反應的,這跟大眾平常的認知相去太遠了,世人都要用藥馬上見效--止痛、退熱......停止所有的不適,而多成要把病毒排出體外,有一個難受的過程,而且治愈時間的長短還關係到患者的承受力和付出等。
相信90%的華人并不知道瞑眩反應,或者知道這個名詞,卻不知是怎麼回事,也就是說大多數的華人并不認識真正的中醫。
故普及瞑眩反應是讓世人接受中醫的一個方法。



注:
① 建議重溫《大禹治水》的故事,了解大禹治水是甚麼方法,大禹父子都治水,為何父治不了,而兒卻可治好并成為聖人。
② 不願意順其自然,逆來順受,總想阻止身體把毒排出的人
③ 經過多時的實際運作,免費對實際推廣效應不大,還讓現代人誤以為中醫就是沒價值,故改變推廣方式。

④中醫治療治人體的奇經八脈,而現代所謂最高端的科技卻沒有這能力找到人體的經脈,在下不敢說現代科技不高,卻認為能看到人體經脈的個別中醫,他的眼睛比現代科技高的儀器要精密和簡潔。
在古老的中醫歷史流傳中,只有能看到人體經脈的中醫,才堪稱大醫、上工,而每個時段的大醫都是寥寥可數,故稀為貴。
君可曾見過治病會發生瞑眩反應的現代中醫?沒有發生瞑眩反應......
說中醫矜貴、偉大,并不意味所有打著中醫旗幟行醫者的行為、醫術偉大。因為這個森林有大樹,并不代表這個森林的樹都是大樹。

⑤理想是完美的,現實是殘酷。
在下見到過很多熱心推廣多成的同學、朋友,要求師改變既定的方案,配合他們提出的方案,他們才能更做到或做得更好,否則不能成功。結果師都配合并改方案,但提案者卻沒有下文。
窃以為幼稚班與博士後導師的高度不同、視野不同、考量自然不同。
再者,功是在既定的環境(方案)下完成,跟按執行者提出的要求來成是兩個層次。
徒手爬上高峰跟爬梯子、坐纜車或直升機吊繩上,不在一個層次。


⑥不了解中華傳統文化的人,很難跟他說明白無形的福報是甚麼東西。
講到福報的事,曾經問一個朋友:妳何德何能得到中醫的幫助,把病治好(因為身體健康了意味著命運的向好改變)?
她很不以為然甚至有點惱火的回答: fopusa 都是慈悲有求必應的!!!
問:妳見過世上有長生不死的人嗎?好生惡死人之常情,真的沒有人不想死的嗎?真的沒有人求過嗎?
答:......
問:在下愚見肯定是有的,只是有沒有機緣見到,或是見到也不知道,但就說明不普遍,不是人人都能求得。
答:......
問:有的人一求就能如願,有的人求N多次、N多年就得個吉,而有的人也不用求,只在心理想想就心想事成了。甚麼原因?
答:......
大自然都是平衝的吧?或者付出一些福得到一些福,或者付出一些福減少一些難,或者付出一些無私儲存了一些福德。
Last edited by 李芳红 on 2015-12-15 Tue, 9:08pm, edited 8 times in total.
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本來不想在此問題上繼續言論的,呵呵,現在質疑的聲音如此果抉,那麼我也就再說兩句了(下面每一段前面是李朋友的声音,后面是我的答复):
1、瞑眩反應:中醫甚至有“不起瞑眩,癥狀不癒”的說法。“瞑眩反應”並非副作用,......如同大禹治水壹——捨防堵而採疏導,藉瞑眩反應將體內的致病因子與毒素儘量疏導排除,是將體內有毒物質排出而引發的有益生理現象。
在下看到師也再三在論壇回復過有些聽明人二的做法--大禹治水。
“嚴重”壹詞只是表示程度而已,本身並不含褒貶義。我只是客觀表述了我的暝暄反應的程度,而且我也了解暝暄反應是怎麼回事,如果壹定要說褒貶義,那麼從後文我的“分享 ”壹詞和此文建議的發心也應該看得出,我對多成有多麼發自內心的感激(毫不諱言,我對多成的愛和感激絕不會比妳少);
2、小時候曾看到爺爺奶奶輩的老人家從中年開始貼膏藥到老了都在貼,而所見到的很多患者用貼膏藥的真正作用是止痛,因為患者沒辦法得到治癒相關的病痛,別無選擇罷了,在下以為跟西醫的止痛藥相比,沒有副作用而已。
大醫所用的任何治療的方法、材料,都只是壹個媒介,大醫能治癒病患的東東,沒有足夠醫德的醫者用1萬年也不可能產生同洋的療效,因為大醫治病用的是醫德而不是技術呀。

我個人認為,現代文明和傳統古樸的東西完全可以完美結合。現在不是流行返璞歸真嗎?這個世界是個百花齊放的世界。存在的自有壹定的道理。火箭班和平行班是必須要分層教學的。別指望平行班學生能夠聽得懂火箭班課程,即使把他們強行安排進火箭班,最終的結果大多是被淘汰掉。至於古老的膏藥的治療效果如何姑且不談,起碼大多數國人能夠接受,接受即是機會,有了機會就會有效果,有了效果就會有宣傳效應。我的意思不過是借助傳統壹點的東西來給現代的東西造勢罷了。很間單,我給朋友們送能紙,很多人不能接受,但是送膏藥,很多人願意采用。重申壹點:存在自有存在的道理。
3、多成壹直在強調樸素無華,連收費2億美元的多成俱樂部說自己的特色:這裡沒有虛榮,我們的強項在於純正的傳統文化。
任何的裝飾美化都是把產品顯得比產品自身更強大,是讓消費者產品壹種錯覺,以為所購買的東東物有所值或物超所值,在下以為多成不願做這種事,否則這麼多年,要做早做了。
關於多成的宣傳,師的修為是絕對不會要求學生為多成做任何事情的,在下所見都是患者受益後,自願發心去做的,更不可能花錢去橋裝打扮使人上釣。
古時大德之人做事,願者上釣--無鉤之釣。

無論什麼形式,真正能夠幫助到大家、能夠推廣多成中醫的形式就不要壹味否認掉。我說的包裝,不過是針對市場、針對世人的眼光做的壹些錦上添花的事情而已。如果這洋的方式能夠擴大宣傳面,能夠讓多成中醫更容易走入千家萬護,是不是也要這洋被完全否認掉呢?
4、這個可圈可點,因為每個人對於高低有不同的界定,多少才是高? 對壹些人100元覺得很高,某些人是2仟,某些人可能5萬,更有的人只要能救命,傾家蕩產也在所不惜(多成的隨奉完全沒有這個問題)。
同壹價格,A覺得很劃算,B覺太高,並不是B 賈不起,而是認為不值,甚至賈來送他,也會嫌占地,是認知的問題。

關於價格,可以慘照市場,我相信,如果真的推出此產品,老師自有安排。現在既然老師已經否認掉了,我也就沒必要多糾結了。
5、“多成上上、上、中、下人群都照顧到了,甚至曾經對特定人群免費③,並不存在高高在上的格局,但她是非常矜貴的四,她與市場上的商品不同之處是:她可以救命,可以痊癒。而隨奉產品最高端,隨用家自己想治多少的病而付多少的費用,不付款也沒有任何意見。”
我想妳曲解我的意思了。很明顯,我這裏所寫“總之,多成中醫很完美,但是姿態比較傲驕(沒有貶義哈),太過高貴的東西往往讓人望而卻步。我寫此提議的目的是,再完美的東西,如果能夠低下身段就更加接地氣了。不揣鄙陋,歡迎大家各抒己見,當然更加希望龍醫生能夠采納我的建議。”絕非指價格。我說的接地氣,其實還是希望多成中醫的推出方式能夠更加接地氣壹點,通俗地說,也就是能夠讓更多國人看了願意壹親香澤而不是選擇屏蔽選擇不信任選擇拒絕。
其實我這些話已經是多余的了,願意接受老師處罰。還有,順便說壹句感恩龍醫生,其實昨晚我已經得到嘉獎了,整個晚上左側臉部眼睛耳朵經絡都有跳動,我非常明白,謝謝老師對我的恩情。
月子病、支氣管炎、附件炎、宮寒。。。。。。感恩多成中醫,一切盡在調理恢復中!
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牢騷太盛防腸斷~~兩位美女如此長篇大論,是不是身心還不夠平衡啊? :lol:
李姐姐說“多成上上、上、中、下人群都照顧到了”,誠如是,不過我看這話可能更多地指的是經濟能力,而非智力水平。對一些冥頑不靈之人,巴老師的意思應該是多成可以考慮放下身段遷就和迎合一下吧?
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李实 wrote:......智力水平。對一些冥頑不靈之人,巴老師的意思應該是多成可以考慮放下身段遷就和迎合一下吧?
智力水平(很高或很低者)似乎值得探討(當然要考慮可行性),願聞其詳......
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李实
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我是想,有些人堅持認為中醫應該是什麼樣的,我們就為他們準備什麼樣的產品好了。譬如世人多認為好藥方就應該多用名貴藥材的,我們就用名貴藥材做出一些保健產品給他們。我們拿芝麻綠豆的組方告訴他這可以治癌,他一看就覺得我這裏病人都得癌了你還跟我開這種玩笑,我們要是拿包含冬蟲夏草的組方給他他就會覺得這方子既然這麼貴必定有幾分靠譜值得一試。這是他們願意上的當,何況我們的效果比別家好,何況他們不上這個當也會把錢送給西醫生產的保健品,何況他們接觸多成就有機會了解多成更有機會更早日使用多成網站上純正的產品。就算這個過程中一些藥材被炒起來,那至少也是中國人掙了這個錢。現在互聯網上對此類代價有個叫法:智商稅。就讓那些人交這個稅好了,何況我們給他們準備的最終還是個甜蜜的圈套。
這應該也是政府部門能夠接受的中醫形式,不會像賣水那樣陷入無法證明的困境。

智力水平高的人應該不在考慮之列吧?他們應該很容易認識多成的價值的。
黃金經 150507
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李实 wrote:牢騷太盛防腸斷~~兩位美女如此長篇大論,是不是身心還不夠平衡啊? :lol:
李姐姐說“多成上上、上、中、下人群都照顧到了”,誠如是,不過我看這話可能更多地指的是經濟能力,而非智力水平。對一些冥頑不靈之人,巴老師的意思應該是多成可以考慮放下身段遷就和迎合一下吧?
不妨設下李兄“甜蜜的圈套”:對芝麻綠豆喜出望外者,請來此處;於冬蟲夏草情有獨鐘者,請往彼處。
香港同胞:加油!2019.08.11
李实
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Re: 關於推廣多成中醫的壹點建議

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可以借鑒一下中國革命的經驗:先帶領工農在抗日民族統一戰線大旗下團結曾經的死敵國民黨先把日本人趕跑,再帶著工農將國民黨打敗。如果始終堅持與日本人和國民黨為敵,最終的結果恐怕大大不同。
李芳红
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Re: 關於推廣多成中醫的壹點建議

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李实 wrote:牢騷太盛防腸斷~~兩位美女如此長篇大論,是不是身心還不夠平衡啊? :lol:
李姐姐說“多成上上、上、中、下人群都照顧到了”,誠如是,不過我看這話可能更多地指的是經濟能力,而非智力水平。對一些冥頑不靈之人,巴老師的意思應該是多成可以考慮放下身段遷就和迎合一下吧?
君何妨試試要求老闆放下身段遷就和迎合一下君,否則告訴他,君不要跟他打工:加50%的工資,每天給君在公司准備好早餐、上下班親自來家接送,下午茶來杯咖啡。要求不高吧?

看他要不要說:滾!!!
己所不欲,勿施於人,若君不想,莫要求別人做。 :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:

作為弟子,卻不要維護師尊的尊嚴,除非不想學。
因為現在社會見誰都叫老師,只是一個稱呼,并不是真心的要做對方的學生。


在下是看到"不揣鄙陋,歡迎大家各抒己見”,才敢抒己見的呀。難道不是真的嗎? :oops:
成年人對事不對人,只是對處事方式有不同見解,非但不存在任何的牢騷或針對某人,而且君也沒有看懂字裡的善,李心態還很年輕呀,望觀眾不要對號入座。

指全方位:上上、上、中、下修為層次的人(有甚麼樣的修為,就有甚麼樣的智慧),上、中、下經濟能力的人。

天下眾生無數,天要下雨時,農夫歡喜游人恨,要天順從每個眾生是不可能的,所以天給眾生訂出一個模式:順天者昌,逆天者亡。
假如天要下雪時,如果有人非要說:天,我就是不要穿寒衣、也不要進暖房,我就是堅持要你給我溫暖起來!!!----那就只有死。

天下的病患無數,要醫生順從每個病患的堅持,患者才肯要健康,也是不可能的。
也就是說病患自己都不願珍惜自己生命,除非醫者求他、遷就他,他才要治病,那麼還是讓他把病留著吧。
命是他自己的,他不要,旁人能奈何?不是甚麼人憂天嗎?可況把浪費在他身上的時間,能幫很多願意求醫的患者。
順醫者生,逆醫者自救,也是大自然的規律。

李實兄,當您不要賈房子的時候,售樓小姐要怎樣做,您才要賈房?
為了售出她的房而嫁您,您也不會要吧?(因為她每售一個嫁一次的話⋯⋯)

這樣還不理解的話,來個更淺顯的假如:
假如李君是個獨子又是孝子,某天找到一個很愛的女子,可是這女子要求:結婚後
*把所有收入交她管理
*不要跟公公婆婆住,也沒有錢再賈房子給老人,
*平常給多少錢老人生活要她批准才可以,
*過年過節只去外家,送禮物給她的家人
*只能愛她的家人,



總之就是結婚後李君要成為為她嫌錢、供他使喚的奴才。她堅持君做到這樣才可以嫁您。君是選擇非她不娶呢,還是放棄?
推廣亦同理吧。
濫用慈悲只是要折對方的福,讓他更受不起罷了,這就是 “好心人” 。

在下一回復就掉了層次---不能心如止水,所謂善者不辦,辦者不善。
可誰叫君是李家人呢,最後一次了,還好君沒有問這是誰呀。 :(
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计丽
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Re: 關於推廣多成中醫的壹點建議

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個人愚見: 對於上面所提冥頑不靈或是自以為是的固執已見的人,覺得不僅是智力問題;更是李同學所說的福分問題,所謂福相起碼意識是柔謙厚寬開放--即便是對於不了解的事物。再者佛也只度有緣人,當一個人在井底的髒水中,如果他還沒有體驗夠還在自娛自樂,佛也不會說那裡那麼小不自由那麼髒強行讓他上來;反之當他覺得體驗夠了覺得太小太不自由太髒了自然會找出路,這時都不用說太多;其中還有中間的中間--也許這就是所謂的反者道之功覺悟福分承受力吧!先不論方法本身每個人自由意願或福慧臨界點不同(尊重之),多成對於每個人是開放的是灑下所有種子,至於什麼時候開花結果也與每個人有關(論壇也有案例過一段時間成熟了自然回來的)。若論方法佛的放下屠刀立地成佛天下好話經說盡,接地氣童叟皆知,可為什麼還是很多人去做壞事包括高學歷的人;可見不全是方法是否接地氣,事實上多成一直也在根據市場和方便服務大眾調整(堅持原則不變的情況下,只有穩定且生存下來才能長遠為人民服務)

任何一種革新的東西前期都需要一段時間去啟蒙消化的,包括西醫在取代中醫之前人們對於做手術開膛剖肚是全然不能接受的(因為那時的人是認為人體髮膚受之父母不敢輕毀何況如此)以至於現在認為是高科技麻木了。至於推廣覺得穩中堅持,高科技自然健康是未來需要,不需要東拉西扯(何況有後患),就是明確說明價格療效與現行的成分論半毛錢關係沒有(這是偽中醫);同時對於一些基礎的中醫思想比如易醫同源/使用宇宙能/扶正祛邪(負)/瞑玄反映(排負)等等盡力普及。總有一天會開花的,就像現在人們對於蘋果系統的研究熱情,慢慢其他人也會跟進成長(生物的向光性),共勉!(祝福每個人) :lol:
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李芳红
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Re: 關於推廣多成中醫的壹點建議

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巴文蘭 140714 wrote:本來不想在此問題上繼續言論的,呵呵,現在質疑的聲音如此果抉,那麼我也就再說兩句了(下面每一段前面是李朋友的声音,后面是我的答复):
1、瞑眩反應:中醫甚至有“不起瞑眩,癥狀不癒”的說法。“瞑眩反應”並非副作用,......如同大禹治水壹——捨防堵而採疏導,藉瞑眩反應將體內的致病因子與毒素儘量疏導排除,是將體內有毒物質排出而引發的有益生理現象。
在下看到師也再三在論壇回復過有些聽明人二的做法--大禹治水。

“嚴重”壹詞只是表示程度而已,本身並不含褒貶義。我只是客觀表述了我的暝暄反應的程度,而且我也了解暝暄反應是怎麼回事,如果壹定要說褒貶義,那麼從後文我的“分享 ”壹詞和此文建議的發心也應該看得出,我對多成有多麼發自內心的感激(毫不諱言,我對多成的愛和感激絕不會比妳少);
別激動,在下只是善意提醒,(跟愛不愛沒半點關係)受 “聽明人” 誤導了,醫生要排病,而有人教阻止排病。 :mrgreen:
煮飯一氣呵成的好,關一下電,揭幾次蓋也不是不能熟。
食療的渣子不服食,在下以為渣子多少會吸收了病氣,重複放回身體划不來。而且這個做法就是要阻止病排出的意念和行動。
謹供參考

我本將心向明月 :oops:
同入醫門尋大道 不同心境不同歸
福薄之人總是諸多要求,福德之人總是默然領受
李实
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Re: 關於推廣多成中醫的壹點建議

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奈何今天是初一。 :lol:

老師說“將正中某些人下懷”,指的應該是那些時刻準備好找多成麻煩的人吧?不過這個也許可以假手有行醫資質的人出面來迴避。

多成把寶貴的處方免費送到患者前面,而患者不屑一顧,只顧苦苦哀求收費昂貴的大醫院。在我看來,這才是濫用了慈悲。對於這一類人,就應該收回一點慈悲,請他們上一個他們願意上的當,也算是一個引導他們早日接觸多成的方便法門。於己於人,兩得其便。

已經來到多成的人當中也有很多是最初不接受,幾年後轉回來的。對於他們來說,他們的福報到底有沒有?他們第一次聽說多成的時候機緣已至,如果有福報為何不接受?如果沒福報為何後來又接受?

到目前為止多成的確是有點傲嬌的,基本上就是個直鉤釣魚的態度:愛信信,不信滾。如果世上只有中醫,那麼的確是可以的。實際上,只要病人康復,功不必在我。可惜現在處於一場與西醫的戰爭當中,面對不惜犧牲病人健康來掙錢的西醫卻不能如此超脫,而要有時不我待之感,以最快的速度讓盡量多的人聽說多成。一心認定好酒不怕巷子深,想要大行於市恐怕就難了。

我現在從事的是通信行業。通信理論中有個基本基本原理:一條信息的信息量正比於這條信息讓人意外的程度。譬如我告訴你星期一之後是星期二,這話是正確的,但對於你而言卻是廢話,因為這個事實你早已知道了,你絲毫不會感到意外,所以其信息量為0。

老師的智慧遠在我之上,但我卻不怎麼附和老師反而常常不惴淺陋發表些不同意見,原因麼,一則老師的智慧不需要由我來確認,二則這樣的話對老師來說信息量為0也不會有幫助,倒是不同的意見也許愚者千慮或有一得。
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