中醫時空治療──他維空間中醫使用法
中華傳統醫學的里程碑
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我們日常生活所處的環境是三維空間。多成產品除提供給三維空間者使用外,亦同時提供給其他維空間(又稱異次元空間、異度空間、或平行宇宙)者使用。
- 產品獲得:
- 產品包括:
- 網上ς能紙、ς日曆、ς能方、ς能誦、ς音樂、ς食療、ς米粥、ς摺紙、無字方,以及瑞雪旭珠等;
- 捷運ς能紙、ς日曆、ς能方、ς能誦、ς音樂、ς食療、ς米粥、ς摺紙等;
- 功能納米能紙、能方、能誦、音樂、食療、九宮、書法、日曆、門帖、立品、能水、茶包、大米、餅乾、八陣、聲卡、數卡、色卡、香囊、枕巾、噴霧、康霜、手鐲、掛飾、香皂、牙膏、襪子、紙巾、溼巾、燈飾、香口膠、蠟燭、即食麵、即食湯、香蕉系列等(詳見功能納米系列產品);
- 祭祀列祖列宗:祭祀祖宗(高階貴賓服務)
- 有條件者可考慮多成俱樂部,永世會籍(永世之業,金石之功,施于萬世,永世無窮,永錫不匱,永保無虞)。人不止一生一世。過去、現在和將來其實並無界限。物質不滅定律和全息律亦適用於他維空間,誰都想出世時含著金鎖匙。不建議轉讓或饋贈,以便生生世世有個高起點,贏在起跑線上;
- 這是現在世上獨一無二的俱樂部。有機會為這個社會做一些貢獻,也是一種修為。不世之功,百世難期;
- 多成俱樂部消費裡的產品需單獨下訂單,如常訂購「產品款式」裡的服務。付費之後即完成交易,產品直接交付當事者,代為訂購者不需再跟進(此僅適用於多成俱樂部會員);
- 寄遞方法:
一. 由代為訂購者轉交
- 多成電子祭祀法:與時俱進,方便快捷
- 西格瑪能紙、能方、能誦、食療、無字方等:指定受益者(見下),打開產品網頁或產品PDF文件,對之彎腰鞠躬行禮(不便者可點頭示意。鞠躬人次=購買數量)。結束後關閉網頁或文件(刪除文件並清空垃圾箱)。此法節省紙張,環保安全,避免紙張燃燒後產物污染空氣環境和影響街坊鄰居;
- QA:一人鞠躬代替全家?應該是每個人都親力親為(如燒香),是個人心意;
- QA:使用此法,其場能轉換會損傷電腦嗎?如電腦壞了需棄之?有可能,但值得(當然,嚴格來說不應有此想法,這已是心存計較,心已不誠了);
- 西格瑪音樂:指定受益者(見下),設定時器(祭祀者離開此處半個小時開始播放)。此處此時不應有人,以免干擾,特別是勿讓孩子在此(因孩子有可能看到一些成年人看不到的東西);
- 燒給對方:如瑞雪旭珠、無字方、能紙、日曆、能方、能誦、食療、九宮、書法、日曆、門帖、立品、八陣、聲卡、數卡、色卡、香囊、枕巾、手鐲、掛飾、襪子、紙巾、蠟燭等產品;
- 不折疊、不裁剪(如同寄給別人使用一樣,收件者使用時才自行折疊或裁剪)、不拆封(如有外包裝),除非另有說明(如瑞雪旭珠);
- 蠟燭本身可燃點,一般選擇在晩上(無風之處),建議用蠟燭 6支,排列成 ∵∴ 狀同時點燃,以寄 ......
- 小心火險!燃點時要有人照看,並遠離兒童、寵物、熱源及易燃、易爆物品!
- 洒在地上:如能水、噴霧等產品;
- 摆在地上或桌上:如音樂(CD,MP3播放器、擴音器、音箱)、茶包、大米、餅乾、噴霧、康霜、香皂、牙膏、溼巾、燈飾、香口膠、即食麵、即食湯、香蕉等產品;
- 地點選擇:任何地方均可
- 一般來說,可以在自己家的客廳、陽台或路旁;
- 亦可在收件者的定居處;
- 意外或事故者,第一次可在事發現場(如有條件),之後同上;
- 寄遞時間:不限(一般是晚上)
二. 用者自取:無字方(將此方的網址提供給需要者,讓他們日後使用時自取)。方式:
- 無字方打印時記得包含頁頭和頁尾(或標頭和註腳),目的是看到無字方網址;
- 祭祀焚方時,心中祝禱:稟告祖先及神明,多成無字方,由此網址進入或由多成首頁進入,可以自取,望大家周知;
三. 多成網購:受益者/收件者的居住地址可填寫「多維空間」。多維空間包含了三維空間(不排除有回來三維空間者)
- 使用說明:
- 使用數量、時間和日期不限,可一次多份,亦可一次一份(中醫是有病治病,沒病防病,多多益善,少少無區);
- 現已是電郵時代,不需郵票;
- 前後年代不限,因為時間軸是多維多向、交叉重疊;
- 他維空間者的理解能力和智慧遠比我們高,所以不需擔憂他們是否看得懂使用方法;
- 祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不與祭,如不祭。」(《論語‧八佾第三》);
- 受益者:必須明確指定(不可更改)
- 訂購和寄遞時必須明確指定,同相關產品規限(可以是單獨使用者,亦可籠統地涵蓋某一族群),如不具體指定就說是給“列祖列宗”或“天下 ......”(他們都是志誠君子,君子風度、君子之交、盛行君子協定)。否則就會成為無主物品,無從收領 ...... 有些會回來詢問;
- 指定方法:心中指定默禱、口中說出、不干膠紙寫好貼上、或寫在外包裝上(別寫在產品上);
- 物質不滅定律亦適用於多維空間:
- 如同我們在學校學習,有些人跳班、轉校、留學......天南地北﹑山南海北,雖不是天天一起、薈萃一堂,但可鴻雁傳書、電話電郵、日浹往來;
- 渺渺冥冥,雖陰陽兩隔、天各一方、風流雲散、不堪回首,但仍可鴻飛冥冥、夢往神遊、夢魂相見、魂牽夢縈、超然世外,來日方長!
- 冥冥之中(人無法預測,人力無法控制等不可理解的狀況),或如同虛數,無用功率、黑洞白洞,何況浮生若夢?人生如夢,財富名聲皆是過眼雲煙,又何必汲汲追求?
我們的產品適用於多維空間的所有使用者,產品在設計時就已跨越時空(請留意,宇宙中的生物、或系外生命會以完全超出人類思維的方式出現),即服務範圍不但包括了實的世界(現實世界),也包含了虛的世界(另外的一半宇宙)──見過太極圖嗎?我們的老祖宗早就將此宇宙模型明明白白地放在哪裡了,現代偉大的科學家只是以管窺天,繞週邊幾個小島轉了轉,到此一遊,回來就沾沾自喜、自讚不慚、不知天高地厚、天淵之別,似乎真的是美到天上去了,以為這就是宇宙。淮南子•人間:「海大魚,網弗能止也,釣弗能牽也,蕩而失水,則螻蟻皆得志焉。」
僅此"慰藉"在天之靈。
- 小常識:人類本身並不會死亡,是人類自己創造出了死亡
- 在大多數人的觀點中,生命其實是一個不斷循環的輪回。從出生到成長到最終死亡,這一切都是安排好的,人類只能順其自然的去接受。尤其是在對待死亡的時候,雖然每個人的態度是不同,有人害怕,有人坦然,但是最終的結局卻是一樣的。事實上,死亡卻並非是人類想的那樣理所當然。
- 來自美國的細胞研究科學家羅伯特特蘭扎,就曾給出和大多數人不一樣的觀點。他通過自己對人類細胞演化的研究得出,人類其實本身並不會死亡,是人類自己創造出了死亡。他認為當我們出生到地球後,我們的認知一直在主導著我們對身體器官的瞭解,也就是說所謂的死亡,其實是自己認為自己死亡。在他看來,只要我們一直覺得自己還活著,那麼就算有一天人類的身體停止工作了,但是意識仍然是存在的。只不過這個時候,人的意識會脫離身體本身,從而進入到另外一個我們未知的世界中。在那個世界中,我們將會以嶄新的方式生活,只不過人類目前還無法深入瞭解那個平行世界而已。
- 其實關於這樣的觀點,著名的愛因斯坦也曾表達過類似的看法。愛因斯坦就認為,我們不用為死亡感到悲傷,因為我們終將在另外一個世界相遇。